שם המחבר שמור במערכת

ארבע קבוצות של ערכים אוניברסליים

בסעיף 1 של פרק ג’ של המאמר שלו פנחס פולונסקי מציע לשלב ניצוצות מאותם הערכים האוניברסליים שאינם גורמים להתנגדות נחרצת בסביבה האורתודוקסית המודרנית, ומה שגורם להתנגדות, נדחה לשלב ההתפתחות הבא.

בסעיף 2 הוא מפרט שתי קבוצות ערכים שניתנים, לפי דעתו, לדיון ושילוב היום: ערכים בלתי מעורערים וערכים שנויים במחלוקת.

בהתאם, עוד שתי קבוצות ערכים לא נכנסו למאמר שלו.

אנחנו מביאים פה את שתי הקבוצות האלו שנפלו. המטרות שלנו הן כדלקמן:

• ליצור פרספקטיבה.
• לאפשר שילוב הערכים האוניברסליים בדרך אחרת, בהשתתפות פעילה של מי שכיום אינם משייכים את עצמם לאורתודוקסיה ולעולם הדתי בכלל; ראה על זה פה.

הנה הקבוצות האלה:

1. ג. ערכים אוניברסליים בעייתיים. הם מעוררים התנגדות עזה בקרב הציונים הדתיים והאורתודוקסים המודרניים, וכמעט ואין להם תמיכה.
2. ד. עדין לא מוכנים לדיון. ערכים אלא בעייתיים מאוד ומעוררים ספק רב. למרות ההכרה התיאורתית שגם בהם יש ניצוץ של האור האלוהי אנחנו עדיין לא לוקחים על עצמנו לדון בהם, כי אנחנו מאמינים שזה לא יהיה יעיל.

קבוצה ג: ערכים אוניברסליים בעייתיים

הקבוצה השלישית היא ערכים אוניברסליים בעייתיים. גם מהם חשוב לברר את הניצוצות ולשלבם, בלי זה התהליך לא יושלם. עם זאת נראה שעכשיו הציבור הדתי לא יכול לעשות זאת מהסיבות הבאות:

• יש לערכים האלה קליפה חזקה מאוד, ולכן בירור הניצוצות יכול בקלות להתפתח לכיוונים לא נכונים.
• בקרב הציבור הדתי חסרה תמיכה בבירור ושילוב הניצוצות שלהם.

זה אומר שהניצוצות של ערכים אלו עדיין לא הבשילו לציבור הדתי. (שימו לב שהניצוצות עוד לא הבשילו והחברה עוד לא מוכנה אלו שני צדדים של אותה הבעיה).

בקבוצה זו ניתן לכלול את הערכים הבאים:

• ג1. הבעיה של שוויון לעומת הוגנות (equality vs equity).
• ג2. אחווה כלל תרבותית (בתוך התרבות המערבית) ובהמשך גם כלל אנושית.
• ג3. צדק חברתי (לערך זה יש קליפה גדולה במיוחד).
• ג4. החופש לבחור כל מקום מגורים בעולם.
• ג5. אוטונומיה קבוצתית: החופש להתאחד בקבוצות שמחליטות על עצמם (זה אפשרי ברמות שנות כגון: משפחה, קהילה, עיר ומדינה. בעוד רמות שונות של ערך זה סותרות זו את זו ויתר על כן כל הערך הזה סותר את הקודם. עם זאת סתירות כאלה הן נורמליות למרחב הערכים).
• ג6. כל ערכי התרבות האסלמית.
• ג7. כל ערכי התרבות המזרחית (הודו-סינית).
  (לא נחלק את שתי הסעיפים האחרונים לפריטים ספציפיים כי איננו רואים את עצמנו כשירים לניתוח ערכים אלו.)

קבוצה ד: ערכים שעדין לא מוכנים לדיון

בקבוצה הזאת של ערכים בעייתיים במיוחד ומעוררי ספק ניתן למנות:

• ד1. חופש הגדרה מינית-מגדרית עצמית (כולל להט”ב).
• ד2. חופש לבחור בדרך חיים טפילית: לא לעבוד לפרנסה אלה לקבץ נדבות, ליצור רגשות באמצעות סמים וכדומה; למשל, דרך החיים ההיפית.

לדעתנו החברה הדתית עדיין לא מוכנה למצוא את הניצוצות הפעילים בערכים כאלו, ואפילו לדון בהם.

עלינו לבנות יחסים עם האנשים הדוגלים בערכים אלו בימינו על בסיס כבוד לכל אדם. וברובד הערכי חייבים להודות שאכן ישנה בעיה – אבל צריך ללמוד לחיות עם בעיות שבינתיים אין לנו פתרון להן.